Παρασκευή 9 Ιανουαρίου 2009

ΒΑΡΒΑΡΌΤΗΤΑ - & ΠΟΛΙΤΙΣΜΌΣ

Aν και η ανάρτηση αυτή είναι ένα πολιτιστικό κάλεσμα, λόγω πιεσμένου χρόνου πραγματοποίησής του΄

θάθελα να εκφράσω την ανησυχία μου για τα γεγονότα, που διαδραματίσθηκαν χθες Παρασκευή 09-01-09 το απόγευμα, μετά το τέλος του μεγάλου Πανεκπαιδευτικού συλλαλητηρίου στην οδό Ασκληπιού 14 στο κέντρο της Αθήνας ,

με την επίθεση των ΜΑΤ αδιακρίτως και αναίτια εναντίον πολιτών , δικηγόρων και καθενός παρευρισκόμενου εκεί .

Αναρωτιέμαι αν μπορούσε να λογαριάζει κανένας σε ισχύ τους νόμους και το Σύνταγμα που παραβιάσθηκαν απροκάλυπτα,

εκτος ....... αν δούμε αύριο τους υπαίτιους να λογοδοτήσουν!


- Με ζαμπελίσιο ηπειρώτικο τσίπουρο , κεντητές τηγανίτες ,με παραδοσιακό και λαικό μουσικό πρόγραμμα , στις 12 Γενάρη στο Γκάζι, Δευτέρα 7 μ.μ, στον Πολυχώρο Τεχνόπολις, θα γίνει η παρουσίαση του νέου μυθιστορήματος της Βάντας Κουτσοκώστα " Το τραγούδι των λύκων".

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδας και άλλοι Ηπειρώτικοι Σύλλογοι διοργανώνουν , ένα πολυθέαμα τέχνης, λόγου, μουσικής και γαστρονομικής παράδοσης στην αίθουσα " ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ" του πολυχώρου " ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ " με την ευκαιρία της παρουσίασης του βιβλίου " το τραγούδι των λύκων".

Τα δρώμενα που θα λάβουν χώρα ειναι:

Α) 6-10 μ.μ στην αίθουσα " ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ " έκθεση φωτογραφίας του μεγάλου Έλληνα φωτογράφου Κώστα Μπαλάφα, αποκλειστικά έργα των συλλογών τις οποίες έχει προσφέρει στην αδελφότητα Κυψελιωτών Άρτας ( η Κυψέλη είναι ο τόπος καταγωγής του καλλιτέχνη ), αλλά και στην Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων ( των οποίων την καλλιτεχνική επιμέλεια έχει αναλάβει το φωτογραφικό αρχείο του μουσειου Μπενάκη).
Β) 7 μ.μ, η παρουσίαση του βιβλίου της ηπειρώτισσας συγγραφέως Βάντας Κουτσοκώστα με τίτλο " το τραγούδι των λύκων " .
Έχει θέμα ηπειρωτικό και είναι ένα βιβλίο - κραυγή για την ερήμωση και εγκατάλειψη των χωριών μας , την παράδοση , που χάνεται σιγά - σιγά και την οικολογική καταστροφή που τ΄απειλεί ανά πάσα στιγμή.

Γ) 8 μ.μ, Λαική και παραδοσιακή μουσική και τραγούδια με τον Αρτινό μουσικοσυνθέτη Τάκη Σούκα.
Σημαντική και η συμμετοχή του σπουδαίου καλλιτέχνη , δεξιοτέχνη του κλαρίνου Πέτρου Λούκα Χαλκιά, που θα παίξει Ηπειρώτικα Μοιρολόγια ,μαζί με την παρέα του Αχιλλέα Χαλκιά ( βιολί ), Αχιλ. Μαρκόπουλο ( λαούτο), Θοδωρής Μπαλντούμας(ντέφι).

Δ) Θα προσφερθούν σπιτικά, παραδοσιακά εδέσματα και ποτά , ηπειρώτικο τσίπουρο, ζυμαρόπιτα, κεντητές τηγανίτες, οι πασμάδες ή σκομαϊδες και οι νυφιάτικες μπουγάτσες.
Η ζυμαρόπιτα ή κασιόπιτα ή αλευρόπιτα ή χοσμερή είναι μια κατεξοχήν ηπειρώτικη πίτα, η οποία γινεται χωρίς φύλλο , με βάση το χυλό και παρόλο που είναι φτηνή ως προς τα υλικά , είναι πολύ γευστική και καταδεικνύει την ευριματικότητα της ηπειρώτισας μάνας, την οποία έπρεπε σε δύσκολους καιρούς να επιστρατεύσει για να μεγαλώσει τα παιδιά της

Ε) Το βιβλίο παρουσιάζει ο Γιώργος Αρμένης , σκηνοθέτης - ηθοποιός και θεατρικός συγγραφέας, ο αθρογράφος - συγγραφέας Δημήτρης Παπαχρήστου , 0 Πέτρος Ευθυμίου, πρώην υπουργός Παιδείας, ο Αργύρης Ντινόπουλος συγγραφέας, με προσφώνηση από τον πρόεδρο της Πανηπειρώτικης καθηγητή ιατρικής Κώστα Αλεξίου.

ΣΤ) Συντονίζει η δημοσιογράφος Αγλαϊα Κυρίτση, ο δημοσιογράφος των "Νέων" Γιώργος Παπαχρήστου.

Δευτέρα 12 Γενάρη , ώρα 7 μ.μ στην αίθουσα " Κωστής Παλαμάς" της " Τεχνόπολις" του Δήμου Αθηναίων- Πειραιώς 100. Γκάζι. σ΄'ενα αφιέρωμα στις μικρές ορεινές μας πατρίδες.

Παρασκευή 2 Ιανουαρίου 2009

ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ - Η ΖΩΗ ΕΝ ΤΑΦΩ -




STOP !!! Ας ΤΟΥς ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟς !!



Συνηθίζει κανένας σιγά - σιγά.
ΈΧΩ προσέξει πως ο άνθρωπος έχει μέσα του ένα άσωστο απόθεμα από προσαρμοστικές δύναμες που τόνε γλιτώνουν από μεγάλες δυστυχίες και
κυρίως από την τρέλα.
Έγινε πια μια κατάσταση τούτος ο τρόπος ζωής.
Καμιά φορά συλλογιέμαι πως άν τα μαρτύρια της αιώνιας κόλασης ήταν αλήθεια , οι κολασμένοι θάχαν όλο τον καιρό για να συνηθίσουνε μια μορφιά στα βάσανά τους , ώστε να μπορούν να καπνίζουν το τσιγαράκι τους μες από το καζάνι της πίσσας, ανάβοντάς το από τις φλόγες του μαρτυρίου τους.
Τη μέρα κοιμόμαστε ανασκελωμένοι στα σκοτεινά, για κουβεντιάζουμε και χαρτοπαίζουμε με το κερί αναμμένο.
Μα αυτό ολοένα γίνετα πιο σπάνια. Κανένας δεν έχει όρεξη για κουβέντα. Λέμε μονάχα τα απαραίτητα για την υπηρεσία , για να αισχρολογήσουμε ή για να βριστούμε. Ύστερα σε πιάνει ένας ύπνος σαν αρρώστια. Είναι γεμάτος κούραση, βραχνάδες και λάγνα όνειρα.
Ξυπνάς ποτισμένος από τον ιδρώτα κι από τις εκκρίσεις.
Σα νυχτώσει, όλος αυτός ο κόσμος ζωντανεύει και σαλεύει.
Βγαίνει από τα λαγούμια και κάνει πόλεμο.
Σκεπασμένοι με σκοτάδι ένα πλήθος άντρες ξετρυπώνουν αράδες - αράδες μες από τα χαντάκια, φορτωμένοι με τα σύνεργά τους, και τραβάνε καμπουριασμένοι στο ξέσκεπο. Αυτό γίνεται με οκνές κινήσεις , όσο μπορεί δίχως θόρυβο και χωρίς τσιγάρο.
Παν, έτσι μηχανικά, για να σκάψουνε , να βάλουν σύρματα, ν΄αφουγκραστούνε στ΄ακουστικά φυλάκια. Πάνε για να στήσουν ενέδρες.

Κάποτε γυρίζουν λειψοί.

Τότες η Ημερησία Διαταγή τους " διαγράφει της δυνάμεως του λόχου" και ο Μπαλαφάρας παίρνει τις διεύθυνσες τω σπιτιώ τους για να στείλει τις δαχτυλογραφημένες του " ωραίες επιστολές".
Μέσα στη σκοτεινιά η πυραμίδα του Περιστεριού σηκώνεται πιο μαύρη και πιο άγρια , τυλιγμένη μέσα στο μυστήριό της. Η κορφή της αγγίζει τον ουρανό. Κ΄η καταπιεστική σιωπή που βγαίνει από το αρματωμένο βουνό είναι πιο τρομερή από χίλιες κανονιές.
Ξαφνικά από τις πλαγιές τινάζεται μια λυγερή κοκκινωπή γραμμή. Οι άνδρες τότες πέφτουνε μπρούμυτα χάμου, όπου βρεθούν. Γιατί σε λίγο, από την άκρη αυτού του φωτεινού κοτσανιού που λιώνει, ανθίζει ένα περίλαμπρο φωτολούλουδο. Ένας μικρός ήλιος.

Είναι η ρο υ κ έ τ α.

Ανάβει ψηλά μέσα στον αγέρα και φεγγοβολώντας ανυπόφορα ζυγιάζεται ταλαντευτικά, λυκνίζεται ανάερα και αρμενίζει προσεχτικα στο κενό.
Είναι το λαγοκοιμάμενο μάτι του Περιστεριού.
Ανοίγει ξάφνου το βλέφαρό το που μέσα στη νύχτα , ύποπτα και αυστηρά , ψάχνει να δει που είμαστε και τι κάνουμε. Το φανάρι αυτό φωτίζει σαν μέρα πάνω σε έχταση χιλιομέτρων. Προχωρά σιγά και σκεφτικά , σαν να το κρατά και το περιδιαβάζει ψαχουλεύοντας χάμου ένα τεράστιο αόρατο χέρι.
Κατόπι ολοένα πλησιάζει αργά- αργά στη γης και σβηέται ή κρύβεται κάπου. Σ΄όλο αυτό το διάστημα κανένας δεν κάνει να σαλέψει. Κανένας δεν ανασαίνει. Σε λίγο ανάβει κι άλλο , κι άλλο. Ανάβουν απανωτά κι από τις δυό μεριές.

Να μην ξέρεις πως είναι πόλεμος, θα πάρεις όλη τούτη τη φωτοχυσία που λούζει τα βουνά σαν μια γιορτή χαράς και καλοσύνης.
Προψές το βράδυ έπεσε μια τέτοια ρουκέτα πάνω σ΄ένα έρημο χωριουδάκι , πούναι ανάμεσα σ΄εμας και στους Βουλγάρους. Μεγάρεβο το λεν. Έπεσε σε κάποια στέγη κι άναψε πυρκαγιά. Κάηκαν τρία σπίτια.
Κατόπι καταλάγιασε η φωτιά μονάχη της , χωρίς να τη σβήσει κανένας.
Το αδειανό χωριουδάκι φωτιζόταν πένθιμα, με τα παράθυρά του ανοιχτά, γεμάτα σκοτάδι. Πέφτουν αναμμένες ρουκέτες και μέσα στα ξερά χορτάρια και μέσα στα στάχυα του μικρού κάμπου, που μάταια ωρίμασαν για τους θεριστάδες. Λείπουν και δε θάρθουν με τα δρεπάνια τους και με τα τραγούδια τους ποτέ πιά.
Τα στάχυα καίγουνται ώσπου να βαρεθούν να καίγουνται.
Κάποτε γίνεται μια επίθεση, μια αναγνώριση, ένα " κού ντέ μαίν" σ΄έναν τομέα γειτονικό. Τότες το θέαμα είναι αφάνταστο. Μαζί με τις άσπρες ρουκέτες ανάβουν οι χρωματιστές. Πράσινες, κόκκινες, κίτρινες , βυσσινιές.
Περπατάνε στον ουρανό πολύχρωμες κάμπιες , φλογεροί δράκοντες που κουλουριάζοντας σαν λαβωμένοι κι αργοσέρνονται ανάμεσα στ΄άστρα . Ξεφυτρώνει σφυρίζοντας ένα βυσσινί τσουνί και στην κορφή του γίνεται μια έκρηξη.

Τότες αρχίζουν ν΄αναβρύζουν απ΄εκεί ψηλά ολάκερο συντριβάνι από πολύχρωμα αστέρια. Στάζουνε σε τσαμπιά και σβήνουν κατεβαίνοντας. Όλα αυτά είναι συμφωνημένα σήματα για πυροβολικά και λογής πυρά.
Αρχίζει καταπόδι το κανόνι. Απ΄το Περιστέρι , από μας. Πότε - πότε κι από τους δυο μαζί. Οι πυροβολαρχίες γυρεύουνται για να εξοντωθούν ανάμεσό τους. Αυτό είναι που λεν " μονομαχία πυροβολικού ".
Τότες γίνεται κάτι τρομερό και ωραίο. Αχ, αλήθεια δεν μπορώ να μην το πώ: ωραίο !

Είναι το πιο μεγαλόπρεπο πράμα που θα μπορούσα να νιώσω στη ζωή μου. Όταν ο τομέας μας πέφτει έξω από τη δράση , σέρνουμαι στο χαράκωμα και κολνώ το σαγόνι στα χώματα του προπετάσματος. Είμαι ένα μάτι κι ένα αυτί διάχυτο μέσα σ ΄αυτή την παράξενη πλάση, μια ύπαρξη που πάλλεται από κακομοιριά και περηφάνια.
Στα ριζά των βουνών ξεδιπλώνονται μέσα στο σκοτάδι γιορντάνια από διαμάντια , ξαστράφτουνε μια σειρά και σβήνουν. Είναι οι πυροβολαρχίες που ρίχνουν με την αράδα. Τότες οι λαγκαδιές αρχίζουνε κι ουρλιάζουν.
Κλαίν΄βογκάνε παρακαλεστικά με τους αντίλαλους, στριγγλίζουν, γαβγίζουν ξεσυρτά και βρυχιούνται. Η απόλυτη σιωπή γίνεται μονομιάς κοσμοχαλασιά. Ο αγέρας έχει γλώσσες που πλαταγίζουν, έχει δάκτυλα σε χίλια στόματα και σφυρίζει λυσσασμένα. Όγκοι του αγέρα μετατοπίζουνται βίαια .

Ο ουρανός σκίζεται πέρα για πέρα σαν χασές. Μέσα στο κενό περνάνε σαγίτες αφανέρωτες . Σφεντονίζουνται οχιές θυμωμένες. Καμτσίκια παντού , καμτσίκια που χαρακιάζουν τον αγέρα και δέρνουν , δέρνουνε σκληρά τους λόφους. Αυτοί κλαίνε σκυφτοί, καμπουριασμένοι, σα να γυρεύουν να καταχωνιαστούνε στα έγκατα της γης, να γλιτώσουν.

Οι σπηλιές μουγκρίζουν και βογγάνε γοερά. Χίλιοι τιτάνες αλαλάζουν ,δαγκώνουν μ΄απελπισμένο πείσμα τα δάκτυλά τους και χουγιάζουν.

Ο αγέρας τότε τρέμει σαν χορδή από τόξο. Κι΄οι καρδιές των ανθρώπων τρέμουνε σαν τα φύλλα της λεύκας.

Τις οβίδες που περνάν δεν τις βλέπεις. Όμως τις αιστάνεσαι με όλο σου το κορμί. Που είναι την κάθε στιγμή, πως τρέχουνε, που πάνε.

Μερικές σκίζουν θαρείς την επιφάνεια της λίμνης. Κάμουν έναν ήχο δροσερό, φλιφλίζουν σαν να τρέχουν πάνω σε γαληνεμένα νερά. Άλλες κάνουν τρομερή φασαρία. Λες κ΄έχουνε στηθεί μες στο σκοτάδι θεόχτιστα σιδερένια γεφύρια από το Περιστέρι ως εμάς και περνάν πάνωθέ τους ξεχαρβαλωμένα βαγόνια φορτωμένα σιδερικά. Μερικές τους σφυρίζουν σε ορισμένον τόνο, σχεδόν χαρούμενες.

Αυτές οι φαντάροι τις λέν " αηδόνια ". Κι απ΄ αλήθεια είναι σαν τα πουλιά που το σκάσαν απ΄το κλουβί και χύθηκαν τ΄αψήλου αβάσταχτα, σφυρίζοντας το τραγούδι της λευτεριάς. Μέσα σ΄αυτό το χάος των ήχων , μέσα στις ξέφρενες κραυγές της νύχτας, ακούγεται το καταπληχτικό σκούξιμο από τις εκρήξεις.

Η οβίδα που σκάνει σκούζει μ΄εκδικιτικήν οργή. Είναι ένα τέρας τυφλό, όλο ρύγχος , που χύνεται και σπαράζει με σιδερένια δόντια τη γης.

Ένα μηχανικό χτήνος είναι που μιλιούνια ανθρώποι πατούκωσαν μέσα στη χοντρή κοιλιά του συμπυκνωμένη την όχτρα τους και τόστειλαν να δαγκώσει.

Και σαν σκάσει , όλες αυτές οι όχτρες, χιλιάδες όχτρες που λουφάζουν , φυλακισμένα δαιμονικά έμβρυα μέσα στην ατσαλένια της μήτρα, ξαπολιούνται σαν ένα κοπάδι λυσσάρικες σκύλες.Γουργιάρουν με τις δικές τους τις παρδαλές φωνές, τις γοερές και παράξενες.

Πάντα το νοιώθω αυτό το συναίστημα κοντά στο σκάσιμο της οβίδας.

Υπάρχουν ανθρώπινες φωνές, σου λέω, εκεί μέσα.

Φωνές που στριγγλίζουν από ανιξελέωτο πάθος. Είναι ανθρώποι που ουρλιάζουν και τρίζουν τις μασέλες με αφρούς στα δόντια. Ακούς τα τα υστερικά τσιριχτά του φονιά που μπήγει το λάζο μέσα σε ζεστό κρέας.

Αναγνωρίζεις τη νικητήρια κραυγή του ανθρώπου που καρφώνει το μαχαίρι στο βυζί του μισημένου. Γυρίζει στριφτά με τη φούχτα την κάμα μέσα στη σάρκα.

Βογκά ηδονικά το χορτασμένο πάθος του και πίνει αλαλιασμένος την αγωνία του άλλου, που σπαρταρά κάτω από το δυνατό γόνατο και χτυπιέται χάμου , ξερνώντας από το λαρύγγι μαζί με το αίμα και την ψυχή του.

Σαν αρχίσουν να σβαρνάν και το δικό μας χαράκωμα, τρυπώνουμε στ΄αμπριά και περιμένουμε διαταγές. Στο χαράκωμα μένουν μονάχα οι παρατηρητές. Συναλλάζουνται τότες συχνότερα. Ο βομβαρδισμός είναι το υπέρτατα δυνατό συναίστημα που μπορεί να βαστάξει ο άνθρωπος.

Είσαι πεσμένος μπρούμυτος μες στο χαράκωμα γιά μές στο υπόγειο αμπρί.

Έχεις στο στόμα μια γέψη σαν από γύψο. Την ψυχή σου τη βαστά κυριευμένη βαθιά θλίψη, μια δονούμενη τρομάρα, μια μικρυντική συγκέντρωση.

Κουλουριάζεσαι μέσα στον εαυτό σου, καταφεύγεις μέσα στο κουκούτσι της ύπαρξή σου και θέλεις αυτό το κουκούτσι νάναι μικρό σαν του κερασιού και σκληρό , αδιαπέραστο σαν το διαμάντι.

Η ψυχή σου είναι γονατιστή, γεμάτη θάμαξη και ιερό δέος. Προσεύχεται με λόγια που δεν τα καταλαβαίνεις ούτε τάκουσες ποτέ σου εσύ , σ΄έναν Θεό που ποτέ δεν τον υποπτεύτηκες εσύ.

Είναι μια μικρή φλόγα λαμπάδας , μιαν αστενικιά φλόγα κυματιστή, που σαλεύει και πάει να ξεκολλήσει από την άφτρα της. Σαλεύει να ξεκολλήσει και να ρουφηχτεί ανάλαφρα προς τα πάνω από το πεινασμένο κενό.



Είναι πολύ απάνθρωπο πράμα ο β ο μ β α ρ δ ι σ μ ό ς. Είναι φ ρ ι χ τ ό.
Μα είναι θεικά μεγαλόπρεπο. Ο άνθρωπος γίνεται Τιτάνας και κάνει τη Γής να σκούζει κάτου από τις χτυπιές του. Γίνεται Εγκέλαδος και Τυφώνας , ανασηκώνει τα βουνά, παίζει στα δάκτυλα τ΄αστροπελέκια και κάνει τις αδάμαστες φυσικές δυνάμεις να τσιρίζουν σαν δαρμένες γάτες.

Είναι ο " ποιών την γην τρέμειν, ο απτόμενος των ορέων και καπνίζονται ".


Απόσπασμα από το " βιβλίο του πολέμου" * Η ΖΩΗ ΕΝ ΤΑΦΩ *

του Στρατή Μυριβήλη

Τρίτη 23 Δεκεμβρίου 2008

ΔΡΟΜΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ...



ΔΡΟΜΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ
KΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ...



Οι φωτογραφίες αυτές χρονολογούνται από την εποχή που πρωτοθαμπώθηκα από τον Ελληνικό ήλιο .
Ανακάλυψα τότε στην Ελλάδα τα νησιά παραδομένα στο φως και στο αναπόφευκτο δίδυμό του τη σκιά.
Και πάνω της σκιά τα " πέτρινα σκαλιά του Αυγούστου ", για τα οποία μιλάει ο Ελύτης της επιφάνειας όπου ανάγλυφα και όγκοι καταλύονται για να μεταμορφωθούν στην ασπρόμαυρη σκακιέρα του ήλιου .
Μια χώρα, εν ολίγοις, όπου η απόλυτη δριμύτητα του ασβέστη αντιτίθεται στον ίλιγγο της σκιάς.







Χώρα σχεδόν απάνθρωπη, τόσο αυστηρή!
Αυτοί οι γυμνοί και καυτοί τόποι, με τις έντονες κόψεις και τις αλφαδιασμένες επιφάνειες , μου φέρνουν στο νου τις παλιές γεωμετρίες του Ευκλείδη και του Θαλή.
Εξάλλου αυτές εδώ γεννήθηκαν , σ΄αυτή τη γεωμετρική χώρα όπου ο ήλιος παίζει μαθηματικά παιχνίδια με τη σκιά.
Τελικά διαπιστώνω σήμερα ,πως 'οτι αυτό που αφελώς ήθελα να κάνω τότε ήταν πολύ απλά να αποτυπώσω αίφνης τις εικόνες, τα θεωρήματα του φωτός πάνω στους τοίχους ή το χώμα της Ελλάδας.

Ζακ Λακαριέρ







Ο. Ελύτης
Εαν αποσυνδέσεις την Ελλάδα, στο τέλος θα δεις να σου απομένουν
" μια ελιά, ένα αμπέλι, ένα καράβι ".
το οικόσημο της Ελλάδας " μια ελιά, ένα αμπέλι, ένα καράβι "
Μ΄αυτό, μ΄αυτά , έζησα εκεί.






Ο. Ελύτης
Ενα δειλινό στο Αιγαίο περιλαμβάνει τη χαρά και τη λύπη σε τόσες ίσες δόσεις , που δεν έμεινε στο τέλος , παρά η αλήθεια.





Στο Μουσείο Μπενάκη , κτίριο οδού Πειραιώς , έκθεση φωτογραφιών από τις επισκέψεις του Ζακ Λακαριέρ στην Ελλάδα της δεκαετίας ΄50, ΄60.
( μέχρι 11/01/2009) .

" Έκανα το πρώτο μου ταξίδι στην Ελλάδα στα 1947 , και το τελευταίο το φθινόπωρο του 1966. Η τελευταία εικόνα μου : ένα νησί του Αιγαίου , άδεντρο, μ΄ένα μοναδικό χωριό΄ τοπίο απογυμνωμένο με τη μιζέρια και την ομορφιά συναρμοσμένες σα δυό πλαγιές του ίδιου λόφου.
Μιζέρια και ομορφιά.
Σύζευξη των αντιθέτων, όπως η φράση του Ηράκλειτου που τα κυκλαδίτικα τοπία δεν παύουν να τη συλλαβίζουν μέσα στο φως τους:
Αρμονίη κόσμου παλίτροπος.
Αν η εικόνα αυτού του χαμένου νησιού παραμένει μέσα μου τόσο έντονη , είναι ίσως επειδή στάθηκε η τελευταία........

Υ.Γ. Βρείτε και διαβάστε το βιβλίο του " Το Ελληικό Καλοκαίρι , Zacques Lacarriere "

Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2008

να εμποδίσουμε την ποινικοποίηση των διαδηλώσεων

Να εμποδίσουμε...
...την ποινικοποίηση των διαδηλώσεων
Από τον Παντελή Μήτσιου, περιβαλλοντολόγο
http://perivallon.pblogs.gr/,
http://pmitsiou.blogspot.com/
«Κατηγορείσαι ως υπαίτιος του ότι, στον παρακάτω τόπο και χρόνο, όντας ανήλικος, αφού γεννήθηκες την 23.10.1993 ενεργώντας από κοινού με τους συγκατηγορούμενούς σου….»«… Ενεργώντας από κοινού με άλλους συγκρότησες με άλλους δομημένη και με διαρκή δράση ομάδα αποτελούμενη από περισσότερα των τριών ατόμων … με κοινό δόλο και κατόπιν συναπόφασης και σύμπραξης συγκρότησες με τους παραπάνω συγκατηγορούμενούς σου ομάδα προσώπων (οργάνωση), η οποία λειτουργούσε σε οργανωμένη βάση, με κατανεμημένους ρόλους, με διαρκή λειτουργία προς τα έξω, που επεδίωκε την διάπραξη εμπρησμών και παραβάσεων σχετικές με τις εκρηκτικές ύλες … εσύ, όσο και τα υπόλοιπα πρόσωπα της ομάδας, υποτάξατε την κατ' ιδίαν βούλησή σας, στην βούληση της εγκληματικής οργάνωσης, συναποτελούσατε μια ενιαία μονάδα (μέλη της ομάδας που συσκεπτόσασταν και συναποφασίζατε τις πράξεις σας), … την οποία δεν σχηματίσατε περιστασιακά για την διάπραξη των κάτωθι αναφερόμενων παραβιάσεων σχετικές με τις εκρηκτικές ύλες, αλλά με μόνιμο και σταθερό χαρακτήρα, και η υποδομή σας ήταν τέτοιας έκτασης και δυναμικής, ώστε κατείχατε ποικίλα τεχνικά μέσα πάσης φύσεως με τα οποία παρεμβαλόσασταν στους ασυρμάτους της Αστυνομίας …. με δυνατότητα της ομάδας σας να εναλάσσεται και να αντικαθιστά τα μέλη της χωρίς η ίδια να υφίσταται αλλαγή, αφού και μετά τη σύλληψη τόσο τη δική σου όσο και των συγκατηγορουμένων σου, αυτή (ομάδα) συνέχισε να δρα.»
Το παραπάνω είναι μέρος του κατηγορητηρίου που αντιμετωπίζουν 25 νέα παιδιά από τη Λάρισα που συνελήφθησαν τις ημέρες των επεισοδίων. Τα 11 από αυτά είναι ΑΝΗΛΙΚΑ από 14 έως 17 ετών! Πρόκειται να δικαστούν για κακουργηματικές πράξεις με τον αντιτρομοκρατικό νόμο! Πρέπει ΟΛΟΙ να αντιδράσουμε με κάθε τρόπο! Πρέπει να εμποδίσουμε την ποινικοποίηση της διαδήλωσης. Πρέπει να αντιδράσουμε στην τρομοκράτηση πολιτών και συνειδήσεων. Άσχετα με το τι πιστεύουμε για τα επεισόδια, είναι αδιανόητο να διώκονται δεκαπεντάχρονα ως τρομοκράτες. Δεκαπεντάχρονα που μπορεί σε ορισμένες περιπτώσεις να έχουν παραβατική συμπεριφορά αλλά δεν μπορεί να δικάζονται ΧΩΡΙΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΕΦΕΣΗΣ. ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΕ ΤΩΡΑ ΟΛΟΙ. ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ. ΝΑ ΑΦΕΘΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΟΙ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ
-----------------


Τρεις αυτόπτες μάρτυρες αθωώνουν τον στρατιώτη
Κατηγορείται από την Αστυνομία για συμμετοχή στα επεισόδια
ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Γιώργος Αράπογλου
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2008 στα ΝΕΑ.

Για συμμετοχή στα χθεσινά επεισόδια και ρίψη μολότοφ εναντίον των αστυνομικών κατηγορείται 23χρονος στρατιώτης, ο οποίος- όπως βεβαιώνουν επώνυμα αυτόπτες μάρτυρες- βρέθηκε τυχαία στη δίνη του πετροπόλεμου. Μάλιστα, όπως καταγγέλλεται, ο νεαρός χτυπήθηκε βάναυσα από τους άνδρες των ΜΑΤ στη συμβολή της Πανεπιστημίου με τη Χαρ. Τρικούπη, όταν τον συνέλαβαν. «Το παιδί περπατούσε μαζί με την κοπέλα του μπροστά μου σε πολύ μικρή απόσταση. Υπήρχε κινητικότητα της Αστυνομίας, αλλά στο συγκεκριμένο σημείο δεν γίνονταν επεισόδια. Ξαφνικά μια διμοιρία των ΜΑΤ έκανε μια αιφνιδιαστική επιχείρηση και έπιασαν όσους δεν πρόλαβαν να φύγουν. Ο νεαρός δεν κατάλαβε τίποτα, τον έπιασαν τον έριξαν κάτω και κάποιος από τους αστυνομικούς τον κλώτσησε με δύναμη στο πρόσωπο. Στη συνέχεια, τον πήραν και τραβώντας τον πήγαν μέχρι την Ασφάλεια. Σε όλο το μήκος της διαδρομής τους ακολουθούσα μαζί με πλήθος κόσμου και διαμαρτυρόμασταν για τον τρόπο που τον συνέλαβαν. Ακόμα και οι ίδιοι οι αστυνομικοί είχαν σαστίσει από την οργή του κόσμου κι έτσι, ύστερα από λίγο, του έβγαλαν τις χειροπέδες», δήλωσε στα «ΝΕΑ» ο δικηγόρος Παλαιολόγος Παλαιολόγος, αυτόπτης μάρτυρας του περιστατικού, ο οποίος είναι κατηγορηματικός για την αθωότητα του νεαρού. «Στο σημείο όπου βρισκόμασταν δεν γίνονταν επεισόδια. Δεν έχει καμία σχέση με όσα του φορτώνουν. Οι αστυνομικοί δεν έριξαν δακρυγόνα, αλλά προσπάθησαν να χτυπήσουν με τα κλομπ. Έπειτα από τις έντονες διαμαρτυρίες μου για τη σύλληψη του νεαρού, ο διμοιρίτης μού είπε πως πρόκειται απλώς για μια προσαγωγή για εξακρίβωση στοιχείων. Μετά έμαθα ότι τον κατηγορούν πως πετούσε μολότοφ. Αν χρειαστεί, θα καταθέσω υπέρ του στον εισαγγελέα», συμπληρώνει ο κ. Παλαιολόγος. Υπέρ του νεαρού κατέθεσαν και άλλοι δύο αυτόπτες μάρτυρες, οι οποίοι υποστήριξαν πως δεν είχε σχέση με όσα του καταλογίζονται. Ο 23χρονος μεταφέρθηκε σε κακή κατάσταση στο Νοσοκομείο Ευαγγελισμός προκειμένου να υποβληθεί σε ιατρικές εξετάσεις. «Το παιδί ήταν σε κακό χάλι. Παρότι από την πρώτη στιγμή τους είπε πως είναι στρατιώτης και δεν έχει ανάμειξη με τα επεισόδια, εκείνοι συνέχισαν να τον χτυπούν», δήλωσε στα «ΝΕΑ» η δικηγόρος του νεαρού Αντωνία Λεγάκη.
ΤΟΝ ΧΤΥΠΗΣΑΝ
Καταγγέλλουν πως ο νεαρός χτυπήθηκε βάναυσα από τα ΜΑΤ όταν τον συνέλαβαν

Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2008

χωρίς λόγια





( βρήκα αυτή την φωτογραφία στο διαδίκτυο .
νομίζω ότι ζωγραφίζει αποτελεσματικά τις σκληρές μέρες αυτού του Δεκέμβρη )

Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2008

κλειστόν λόγω μελαγχολίας




κλίκ εδώ!

Μου τη δίνει για τα καλά, στόχος της σφαίρας είσαι και εσύ!






Παράτα με, ρε μάνα. Τι να προσέξω; Από ποιόν να φυλαχθώ;




ΧΩΡΙΣ ΤΕΛΟΣ Η ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑΣ

Από τους Κουμή, Κανελλοπούλου και Καλτεζά στον 15χρονο μαθητή

Ο 15χρονος Αλέξανδρος Ανδρέας Γρηγορόπουλος, που έπεσε το βράδυ του Σαββάτου νεκρός στα Εξάρχεια από τα πυρά του ειδικού φρουρού, έρχεται να προστεθεί στον μακρύ κατάλογο των πολιτών-θυμάτων της αστυνομικής βίας και αυθαιρεσίας.

Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που αστυνομικοί «πιστολέρο» έχουν βαρέσει στο ψαχνό. Χαρακτηριστικό άλλωστε ότι τον Δεκέμβριο του 2003 μετά τη δολοφονία του Ηρ. Μαραγκάκη από άντρες του Τμήματος Αστυνομικών Επιχειρήσεων Ρεθύμνου, ο τότε βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Διονύσης Γκούσκος, κατά τη διάρκεια συζήτησης σχετικής ερώτησής του στο Κοινοβούλιο, ανέφερε: «Φοβούμαστε ότι το επεισόδιο αυτό δεν είναι ούτε μεμονωμένο ούτε τυχαίο ούτε έγινε από λάθος. Για πολλοστή φορά αστυνομικοί πυροβολούν από πίσω σε πολύ μικρή απόσταση άοπλο νεαρό...» και επισήμανε σε άλλο σημείο: «Εχουμε εβδομήντα νεκρούς την τελευταία περίπου δεκαετία (σ.σ. 1993-2003)». Ενδεικτική, χωρίς να είναι πλήρης, η καταγραφή που ακολουθεί:

* Τον Νοέμβριο του 1980 δολοφονούνται από αστυνομικούς των ΜΑΤ κατά τη διάρκεια της πορείας για την επέτειο του Πολυτεχνείου η νεαρή εργάτρια Σταματίνα Κανελλοπούλου και ο 26χρονος Ιάκωβος Κουμής. Απομονώνουν την πρώτη στη βιτρίνα, στη γωνία Βουκουρεστίου και Πανεπιστημίου, και την χτυπούν με κλομπ αλύπητα -σύμφωνα με τα δημοσιεύματα της εποχής. Με κλομπ συνέτριψαν το κρανίο του Κουμή.

* Τον Αύγουστο του 1985 ο αστυνομικός Νίκος Σταθόπουλος πυροβολεί και σκοτώνει την Αμερικανίδα Κάθριν Τζον Μπουλ, 22 χρόνων, μετά την άρνηση της τελευταίας να γίνει έλεγχος στο αυτοκίνητό της.

* Τον Νοέμβριο του 1985 λίγες ώρες μετά την πορεία για την επέτειο του Πολυτεχνείου πέφτει νεκρός στη Στουρνάρη από σφαίρα του αστυνομικού Αθ. Μελίστα ο 15χρονος Μιχάλης Καλτεζάς.

* Τον Φεβρουάριο του 1986 ο 17χρονος Μανώλης Κανδανολέων, που επέβαινε σε κλεμμένο αυτοκίνητο, πυροβολήθηκε στο κεφάλι από τρεις αστυνομικούς.

* Τον Μάρτιο του 1990 στην Πρέβεζα ο αστυφύλακας Γρηγόρης Σπυράκος πυροβόλησε και σκότωσε τον 15χρονο μαθητή Δημήτρη Κίκερη. Το θύμα ήταν παγιδευμένο στην τουαλέτα «βιντεάδικου», που λίγο πριν είχε επιχειρήσει να διαρρήξει.

* Τον Απρίλιο του 1993 ο αρχιφύλακας Ηλίας Σταματόπουλος σκότωσε εν ψυχρώ τον 25άχρονο σερβιτόρο Γιάννη Τζίτζη σε μπαρ.

* Τον Ιανουάριο του 1994 ο αστυνομικός Ευάγγελος Λαγογιάννης σκοτώνει με 4 σφαίρες τον 28χρονο μουσικό Θοδωρή Γιάκα, επειδή αρνήθηκε να σταματήσει σε εξακρίβωση στοιχείων.

* Τον Ιανουάριο του 1996 σε αστυνομική επιχείρηση-σκούπα κατά Αλβανών στη Σκάλα Ωρωπού ο αστυνομικός Διονύσης Καρακάιδος σκοτώνει έναν Αλβανό.

* Τον Ιούνιο του 1996 ο αγροφύλακας Αθ. Μάτος σκοτώνει τον 20χρονο Φαντίλ Ναμπούζι για δύο καρπούζια που πήγε ο τελευταίος να κλέψει.

* Τον Νοέμβριο του 1996 σε «επιχείρηση» της Αστυνομίας έξω από τη Λιβαδειά για τον εντοπισμό φυγόδικου ο αστυφύλακας Δημήτρης Τρίμης πυροβόλησε σχεδόν εξ επαφής και σκότωσε τον 45χρονο Τσιγγάνο Τάσο Μουράτη μπροστά στα μάτια ενός από τα τρία παιδιά του.

* Τον Αύγουστο του 1998 στον Πειραιά ο ανθυπαστυνόμος Δημήτρης Τσαγκράκος πυροβόλησε και σκότωσε τον 26χρονο Ηλία Μέξη έξω από το τμήμα Μεταγωγών επειδή δεν σταμάτησε σε σήμα του για έλεγχο.

* Τον Οκτώβριο του 1998 στο κέντρο της Θεσσαλονίκης ο ανθυπαστυνόμος Κυριάκος Βαντούλης σκότωσε τον 17χρονο Γιουγκοσλάβο μαθητή Μάρκο Μπουλάτοβιτς, ο οποίος επισκεπτόταν με συμμαθητές του την Ελλάδα.

* Τον Φεβρουάριο του 2000 στη Λούτσα ο υπαστυνόμος Θοδωρής Χαλουλάκος πυροβολεί αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν τέσσερις νέοι, επειδή όπως είπε «τους θεώρησε ύποπτους για διακίνηση ναρκωτικών». Η σφαίρα καρφώθηκε στη σπονδυλική στήλη του 18χρονου μαθητή Σωτήρη Κατσιώτη και τον άφησε παράλυτο.

* Τον Μάρτιο του 2000 στην Ανω Πόλη Θεσσαλονίκης ο 18χρονος ομογενής από την πρώην ΕΣΣΔ Νικόλαος Λεωνίδης έπεσε νεκρός από τα πυρά του αστυνομικού Γιώργου Ατματζίδη, γιατί δεν σταμάτησε σε σήμα για έλεγχο.

* Τον Οκτώβριο του 2001 στο Ζεφύρι ο αστυφύλακας της Αμεσης Δράσης Γ. Τυλιανάκης πυροβόλησε στο κεφάλι τον αθίγγανο Μαρίνο Χριστόπουλο, 21 ετών, επειδή δεν σταμάτησε σε μπλόκο.

* Τον Νοέμβριο του 2001 στην πλατεία Αμερικής ο αστυφύλακας Γιάννης Ριζόπουλος πυροβόλησε στο κεφάλι τον 20χρονο Αλβανό Σεντγκάκ Σελνίκου μέσα σε καφετέρια, όταν απείλησε με μαχαίρι τον ίδιον και άλλους τέσσερις συναδέλφους του που είχαν ήδη προτεταμένα τα όπλα τους.

* Τον Δεκέμβριο του 2003 ο 22χρονος Ηρακλής Μαραγκάκης πυροβολείται στο κεφάλι από άνδρες του Τμήματος Αστυνομικών Επιχειρήσεων Ρεθύμνου, γιατί το αυτοκίνητο που επέβαινε μαζί με δυο άλλους νεαρούς δεν σταμάτησε για έλεγχο. Μ.Δ.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 08/12/2008

Τετάρτη 26 Νοεμβρίου 2008

Μια αιρετική άποψη περί επαναστατικού υποκειμένου

Μια άποψη- τοποθέτηση του
SHOCK OF DAYLIGHT - φίλου που τα λέμε τακτικά
και δεν συμφωνούμε πάντα.




- 0 Πρoτεσταντισμός δεν είναι δόγμα.
Είναι ο οδηγός δράσης της εργατικής τάξης .
Ο Σοσιαλισμός είναι η αντίληψη ότι η εργατική τάξη είναι το δυνητικό επαναστατικό υποκείμενο της ανατροπής του καπιταλισμού ,επειδή είναι ο παραγωγός - δημιουργός του "ανθρώπινου" καπιταλιστικού πλούτου της "ανθρώπινης" καπιταλιστικής κοινωνίας.
- Είναι η ολοκλήρωση του πρoτεσταντισμού, η κοινωνικοποίηση του ανταγωνισμού των αστών, η ολοκλήρωση του καπιταλισμού.
Η αντίληψη ότι η οικονομία είναι η βάση της κοινωνίας, είναι η πραγματικότητα των "επαναστατικών" ρεφορμιστικών κοινωνικών κινημάτων, η πραγματικότητα του σοσιαλδημοκρατικού εργατικού κινήματος.
Χρήμα, χρήμα, χρήμα..., δηλ. Πρoτεσταντισμός- κοινωνικοποιημένος Χριστιανισμός.
- Πρoτεσταντισμός του αστού:
Η εργατική ηθκή του αστού για την σωτηρία του από την αμαρτία.
- Πρoτεσταντισμός του εργάτη, η οικονομική αντίληψη του σοσιαλισμού του Μάρξ για τον άνθρωπο ,σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος διαφέρει από τα ζώα επειδή παράγει "κοινωνικό πλούτο " και επιτελεί "κοινωνική εργασία" - και δεν είναι "αστικό παράσιτο", αλλά εργάτης.
Η θεώρηση του ανθρώπου, ως παραγωγικής δύναμης, η αντίληψη ότι "η εργασία απελευθερώνει", η αντίληψη για τον "άνθρωπο που μετασχηματίζει επαναστικά την φύση και τον εαυτό του μέσω της παραγωγικής δραστηριότητας >>.

- Είναι η αντίληψη του αστού για τον εαυτό του ως << ανθρώπινη φύση >> στο πέρασμα από την φεουδαρχία στον καπιταλισμό, και η αντίληψη του Μάρξ για την εργατική τάξη.
Ουσιαστικά, η αντίληψη ότι η μισθωτή δουλεία εμπεριέχει ένα πυρήνα χειραφέτησης μέσω του κοινωνικού χαρακτήρα της παραγωγής σημαίνει ότι όποιος είναι εργάτης, είναι άνθρωπος, και όποιος δεν είναι εργάτης, είναι παράσιτο.
Μέσα σ΄όλα αυτά, το ότι " θεματοφύλακας του επιστημονικού σοσιαλισμού " - Έγκελς ήταν γιός εργοστασιάρχη είναι μια << ασήμαντη >> μήπως ( <<εργάτης;>> ) λεπτομέρεια....

Το κείμενο γράφτηκε από τον
SHOCK OF DAYLIGHT

Παρασκευή 21 Νοεμβρίου 2008

Πρωτοπόρα Πρέβεζα


Στην Πρέβεζα ξεκίνησε τη λειτουργία της η μονάδα χορήγησης υποκατάστατων στους εξαρτημένους από τα ναρκωτικά νέους της περιοχής.
Συγκεκριμένα χορηγείται βουπρενορφίνη κάθε δυο ή τρεις μέρες στον κάθε χρήστη σκληρών ναρκωτικών που ως τώρα περίμεναν στην ουρά στο Αγρίνιο.
Η δομή λειτουργεί δίπλα από το Νοσοκομείο με το μισό προσωπικό για αρχή ενώ εγκρίθηκε η πρόσληψη κι άλλων ατόμων.
Πάντα η Πρέβεζα ήταν πρωτοπόρα στην υλοποίηση κοινωνικών δομών. Και τους ψυχασθενείς που χρειάζονταν αποασυλοποίηση, η Πρέβεζα τους αγκάλιασε πρώτη.
Κάποιοι τότε φοβόντουσαν πως αν γίνει ο ξενώνας του "Ψυχαργώ" μέσα στην πόλη θα κινδύνευαν οι υπόλοιποι να τους επιτεθούν οι << τρελοί>>.
Τώρα δεν βρίσκεται χώρος δίπλα στο Νοσοκομείο Αρτας για να στεγαστεί πρόγραμμα χορήγησης υποκαταστάτων γιατί όλοι οι χώροι είναι της Μονής Κάτω Παναγιάς.